说起禅宗的传播可离不开《楞伽经》的功劳。《楞伽经》全称《楞伽阿跋多罗宝经》，中国禅宗始祖达摩大师以四卷《楞伽经》授与二祖慧可，并嘱他“我观汉地，唯有此经。仁者依行，自得度世”。慧可依言奉行，并令弟子们“常赍四卷《楞伽》，以为心要，随说随行。”此后数代禅宗祖师，一直都将《楞伽经》作为重要经典递相传承。直到五祖弘忍传法六祖时，才改用《金刚经》传授。由此可见，《楞伽经》对禅宗发展的重要影响。这影响不仅仅是初期禅宗史，而是整部禅宗史。

　　《楞伽经》的影响不仅仅因为是初期传授的经本，更主要是楞伽经的思想结合了如来藏思想与阿赖耶识思想的精粹。全经反复强调，无始以来的习气造成了人们的沉迷，使人们不能了知诸法实际上是自心的显现。如果能够彻悟三界唯心，万法唯识，舍离能取、所取的对立，就可臻于无所分别的解脱境界。什么是如来藏呢？它是梵语，指的是一种佛的现象，一种运用自身的力量来解开自己的烦恼的方法。指一切众生的烦恼，皆隐藏于本来清净的如来法身。藏又有三义，这里不多介绍，但如来藏虽覆藏于烦恼中，却不为烦恼所污，具有本来绝对清净而永远不变之本性。阿赖耶识也是梵语，意译为藏识。为佛教大乘唯识宗的内在心识的第八识又名“阿梨耶识”，是根本识，以下各识都由它生出。唯识论认为，阿赖耶识中藏有无数的种子，可以引发人的善恶行为（主要指思维活动）。自无始以来，阿赖耶识就有净、染、万有种子，对待万物待缘而起这一真理不明了，故称作“无明”。此“无明”是产生其他无明的根本，所以又称为“无始”（根本）无明，并由此产生人、法二我执等烦恼的枝末无明，而这一切都是阿赖耶识的本能状态。当阿赖耶识摆脱了人、法二执，破除见思、尘沙、无明之惑后，就脱离一切虚妄而证得真如的不生不灭、不垢不染、无性无相的法性真实境界。三界唯心是说欲、色、无色等三界中，一切诸法皆由一心所变现。又名三界唯一心、三界一心。“万法唯识”源自佛教唯识学，是唯识学的根本教理。是说一切境都是由八个识所显现。一切有情从无始以来各自具有八个识（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、末那识、阿赖耶识）。平时我们说用眼睛看东西，除了是利用眼睛这个器官（眼根）外，还利用了精神活动（眼识）去了别所看到的色境。眼耳鼻舌身识是属于向外攀缘的精神活动；此外还有第六意识是与前五识一起去攀缘外面的色声香味触，收到讯息后再作分析及整理。另外还有两个很细微的识，那就是第七识及第八识。因为他们的活动太过细微而不为我们所能认识，只有圣者才能觉察到。宇宙的万有，不外乎是由此八种识所变现的。就第八识（阿赖耶识）而言，它是能变现宇宙万有的根源，这包括了精神及物质现象，全部都是从此识内所含藏的种子功能势力所开发起的。换句话说，每一众生（有情识个体）都各自有自己的宇宙，而这个宇宙的根源，就是众生各自的第八识。意思说：对个人来说，所有的一切都取决于“识”的水平，人通过眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官感知外部信息，通过意识加工感知得到的信息，经过进一步的思考和其自身境界认识大千世界和心中的三界，认识的水平最终决定了我们的一切。通过这个原理，我们不难发现，提高自我认识可以通过三个层面能力的提高来达到：1、感觉能力的提高。现代化的各种手段大大增强了我们感知能力的延伸。2.知觉能力的提高。通过生活经验的积累，提高意识能力，而职业培训、专业学习更是好方法。3.思考能力和境界的提升。这种能力的获得现在有种精英通识培训，效果很好，但学费昂贵，动则几十万。其实，精英教育也是可以自己完成的，那就是在最迷惑的顶底和大熊大牛股操作中坚持写每天心理日记，忠实的记录自己的每个心理变化，同时搜集各类专家在一个涨跌周期顶底时的观点、各大网站在顶底时选择的政策、基本面披露内容，几轮下来，你识的能力就会有质的飞跃。就能从更高层面理解问题和认识世界。

　　从上面佛理的介绍中，我们也应认识到股场也存在三界，有自己的小宇宙，正是因为你不能识自己的小宇宙，才不能识股场的大宇宙，才频频失败。就说8月的逃顶，从沪市历史走势看，从没有出现连续超出连续5个月创新高后都要出现调整，至少要横盘修复一个月，历史上最凶悍的升势是1991年从104点到1429点那波行情，其中月月高开高走一段行情是1991年10月到1992年2月，仅仅个月，1992年3月就横盘修正了一个月，4月才继续上攻。1992年386点到1558点，也仅4个月。2004年1307点到1760点4个月，2000年月1360到2025点虽然8根月阳线但期间出现了两次月中调整。2006年8月大盘从1541点到2007年5月月阳线达10根，但5连阳后在07年1月、2月经过了两个月的横盘震荡后才再度上涨。这波，在2009年2月见到2402点回调后，又出现了5连阳，月月高开高走，几乎月月留跳空缺口，并且连闯5、6、7三个月大周期窗口，进入8月积累的风险自然极大，出现调整和继续上涨的概率孰大孰小？在追求大概率的股票市场诸君如何应对？其实都很清楚。尤其是在7月29日暴跌后，调整的征兆更是明显，支持股市上涨的政策面也出现了明确的变化，限制规范的措施接连不断，明松赶紧的货币政策，连续不断地新股发行，如此明确的市场变化为何还让人心存侥幸，甚至调整真正出现，跌破30日均线和7月29日低点，技术面形成双头，这是无论你原先看多高，都要调整思路了。如果还持股不动，坚持做多，其中的原因就不仅仅是技术问题了，而是心魔。

　　但心魔的形成和破解可不简单。一是，可能你不知道沪市最多高开高走5连阳的极限规律，而且这规律也可能被打破，在未打破前呢？二是，从3月开始回调就是买点的市场表现固化了你的思维模式，就连笔者在“7.29”暴跌后三天又创新高后都疑惑自己原来到顶的判断。股场中，固化的思维模式是可利用的机会，但如果你的思维固化了，你就被利用了。三是每次调整都有树立信心的有选择性的数据公布、超级专家有选择性的宏观政策、数据分析、有选择的发布管理官员的部分讲话辟谣。在没有做空机制的A股市场，人们极度喜欢看多的言论，极度喜欢屏蔽看空的声音。这也是评论界看多派受欢迎，看空派不受待见的一个原因，但那些在地平线就开始看空此时标榜自己有先见之明者除外，到顶还坚持看多的专家于此者也没有区别，因为这类人要么不懂得尊重市场，要么心里只有自己的面子。经常面对如此多的法障包围，没有跳出三界外的唯一心，没有认识股场根本的阿赖耶识，是很难战胜市场的。而提高自己阿赖耶识能力只有一途直面自己的失败。

　　三界唯心，万法唯识。战胜市场、战胜自己，只有学习。本周大盘可能出现反弹，但调整是8月的主基调，笔者的建议还是休息。